12月11日，《新华逐日电讯》刊发《史上群星醒目的“侯官”缘何续写华章》。一齐来看详备报谈——

史上群星醒目的“侯官”缘何续写华章

闽江潮涌，文脉绵延。洞开近代中国的历史长卷，“福建侯官”四个字熠熠生辉。“开眼看世界第一东谈主”林则徐、“中国船政之父”沈葆桢、近代“西学第一东谈主”严复……皆标注着共同的籍贯：福建侯官。

东谈主以地名，地以东谈主传。这群从闽江之畔走出的先贤，以家国为念、以鼎新为刃，在补苴舛错的暗夜中烽火星火，为中国近代化进度铺就了精神底色，也让“侯官”成为承载设备精神与文化底蕴的独有象征。

第四届侯官论坛聚焦“传承施展侯官文化 鼓吹援手科技东谈主才一体发展”。新华社记者邓倩倩 摄

2025年12月3日，第四届侯官论坛在福州依期开幕。自2022年头度启动以来，这场植根于闽都沃土的文化嘉会，叫醒了千里睡的历史追忆，让“侯官文化”这张地域柬帖重焕荣光，化作奔流不停的动能，深度融入现代福建的发展脉搏。

侯官文化四肢闽都文化中光彩夺主义精华所在，其所蕴含的爱国主义、科学精神、严谨治学、创新创造、实干担当等精神特色，恰与现代援手、科技、东谈主才一体化确立的时期命题相呼应。今天，咱们回溯群星醒目的过往，探寻的恰是文化传承与时期发展的深层密码——当千年文脉遇上强国征途，已经光耀近代的“侯官”，缘何在新时期续写不灭华章？

位于福州市闽侯县上街镇侯官村的侯官古街。林双伟 摄

晚清风骚数侯官

“侯官”之名，溯源于汉，光大于唐，旺盛于清，历经近两千年沧桑而弦歌不辍。其“侯”本作“候”，原为古代官爵之称，后演变为地域之名。自东汉始设建制，侯官历经区画拆分归并、称号更替演变，唐武德六年复置县治于闽江之畔，后迁治福州城内，自此成为“八闽首邑”，一度成为福州的代名词。尽管领土随历史变迁或缩或扩，但“侯官”二字承载的文化基因与精神内核，却在岁月流转中不息积淀、愈发甘醇。

侯官文化的造成，是山海相拥、多元会通的结晶。闽越文化的灵动刚硬为其底色，华夏文化的博大深通为其中枢，海洋文化的设备包容为其特色。福建师范大学阐明张梅觉得，它上承宋明理学的精神旨归，既追求个体谈德的东谈主格完善，更强调经世致用的家国担当；下启近代中西会通的念念想海浪，既不固守传统枷锁，也不死守西学表象，造成了“兼而有之、敢为东谈主先”的明显品格。

当坚船利炮轰开闭关锁国的大门，当国度民族堕入“数千年未有之大变局”，这种文化特色化作侯官先贤最锐利的精神刀兵，让他们在时期变局中挺身而出，成为补苴舛错的先驱与设备者。

林则徐故园。新华社记者林善传 摄

林则徐的“开眼看世界”，是近代中国醒觉的第一声春雷。这位出身侯官的爱国志士，秉持“师敌之长技以制敌”的远见，赶紧学习西方东谈主文地舆和军事期间，设立译馆，翻译西文报纸，绘图番邦舆图，主办编译《四洲志》《华事夷言》《澳门新闻纸》等，如一束束光穿透闭塞的迷雾，于政事、经济、文化、军事等诸多限制，让国东谈主得以窥见世界的确凿面庞。而他“苟利国度存一火以，岂因祸福避趋之”的小儿情感，更成为后世中国东谈主的精神坐标。

被誉为“中国船政之父”的沈葆桢，则以船政实业撑起了近代中国的工业脊梁。在主办福建船政期间，他经久信守“以中国之心念念，通番邦之技能”的理念，既驻扎引进西方先进期间，又宝石独力新生，条款中国匠东谈主先按图仿造，再缓缓矫正创新，务务罢了孤苦制造。1876年，福建船政认真开启孤苦筹算、孤苦制造汽船的时期，不仅为近代中国打造了一支纷乱的舟师力量，更创办船政学堂，培养出严复、詹天助、邓世昌等一批影响中国近代历史的凸起东谈主物，构建起中国近代工业与军事援手的坚实基础。

福州旗山湖公园侯官文化雕镂展区的严复雕镂。闽侯县委宣传部供图

“译才并世数严林”，严、林皆为福州东谈主。“严”即大名鼎鼎的严复，四肢近代中国首批留英学生，他等闲涉猎西方当然科学、社会科学与玄学文章，深切洞悉到中西差距的根源在于念念想与轨制。归国后，他先后翻译《天演论》《原富》《法意》等西方学术名著，将进化论、法治念念想等先进理念引入中国。他以“适者生存，适者生计”的大叫，叫醒了千里睡的国东谈主。严复历任北洋水师学堂总办、京师大学堂译书局总办、上海复旦公学校长、安庆高档学堂监督、北京大学首任校长等职，为中国近代援手体系的建立作出了不成隐藏的孝顺。

另一位译才林纾虽未尝踏放洋门，但在中西文化会通的海浪中，以文言翻译西方演义的首创，书写了文化传播的传奇。他用典雅畅通的文言文翻译出书了英、好意思、法、德等11个国度163部演义作品。《巴黎茶花女遗事》《黑奴吁天录》等经典译作，不仅让中国浮浅读者初度构兵到西方体裁的魔力，更在潜移暗化中传播了对等、目田、东谈主谈主义等越过念念想。“林译演义”成为中国文化史、体裁史、翻译史上响亮的专有名词。近代作者冷光曾评价：“中国的旧体裁当以林氏为至极，新体裁当以林氏为起原。”

旅客从位于福州三坊七巷的林觉民故园前走过。新华社记者林善传摄

侯官文化的魔力，亦在于它跨越国界、穿越时空的影响力。2024年，好意思国宾夕法尼亚大学为中国近代女性建筑学家、祖籍福州的林徽因追授迟到近百年的建筑学学士学位。林徽因其父林长民、其叔林觉民均出身在福州三坊七巷里，于今参不雅林觉民故园的东谈主用之不竭。宾夕法尼亚大学韦茨曼筹算学院院长弗里茨·斯坦纳直言：“当开动为林徽因女士的学位而驱驰时，咱们学到了许多东西，再行意志了院史、再行了解了她的生平。往日，但愿对林徽因的生和睦成就有更多发现。”

近代侯官的群星醒目，远不啻于此。“黄花岗七十二义士”中，列名碑上的福州籍志士达十九东谈主，此外，“戊戌六正人”中的林旭、爱国将领刘步蟾、酬酢官陈季同、援手家张亨嘉、诗东谈主陈衍等，他们在各限制发光发烧。福建师范大学体裁院阐明郭丹说，侯官地区在历史长河中探索出援手、科技、东谈主才相互津润、共同成就的发展旅途，仿佛一个精妙的生态系统，罢了了令东谈主把稳标“东谈主才井喷”，成为中国近代史上独有的文化表象。这片地皮生长了先贤的风骨，先贤的成就又赋予这片地皮不灭的荣光，让“侯官”成为“开习气之先”“近代念念想摇篮”的文化象征。

千年文脉振新声

历史的云烟早已散去，但侯官文化的精神内核从未消亡。今天，咱们聚焦侯官文化、追忆侯官东谈主物，恰是因为这份文脉中蕴含着穿越时空的聪惠与力量。古侯官虽已跟着行政区画的调整成为历史，但“侯官”二字并未被淡忘——在闽侯上街镇侯官村，这个1000多年前的侯官县治所在地，闽江之畔的古船埠、镇国浮图、城隍庙，共同见证着文脉的千年未断，诉说着“侯官”二字的深厚底蕴。

侯官论坛的举办地福州大学城，坐落于唐代侯官古县城所在地，1400多年来文脉绵延赓续。四年来，论坛从学术研讨走向公众参与，从地域接洽走向国际视线，成为激活侯官文化的迫切载体。

首届论坛以“赓续侯官文脉 设备学城新局”为主题，汇聚各方力量探寻文化内涵；第二届论坛聚焦“传承侯官文化精神 书写援手强国福建篇章”，让传承更贴近人人；第三届论坛以“侯官文化与中国式现代化”为中枢议题，诱惑诺贝尔生理学或医学奖赢得者厄温·内尔等海表里嘉宾，让侯官文化走向世界；第四届论坛以“传承施展侯官文化 鼓吹援手科技东谈主才一体发展”为主题，通过系列步履构建全场所接洽平台，让文脉传承与时期发展同频共振。

论坛的持续举办，鼓吹侯官文化盘考走向系统化、学术化。“侯官文化是闽越文化的迫切构成部分，不管在念念想和文化方面，如故在东谈主才和实践方面，均对中国早期现代化产生要紧影响，值得深入盘考。”中国社会科学院中国式现代化盘考院历史盘考部主任杜继东评价。

连年来，福建省在深挖侯官文化这一地域历史“富矿”的进程中，不息探索和实践，戮力于将这一文化瑰宝传承并阐扬光大，强调要深入挖掘侯官文化的内涵，系统梳理其头绪，鼓吹侯官文化创造性诊疗、创新性发展。在此配景下，福建省依委用建师范大学组建了跨专科的“侯官文化盘选取心”，在福建江夏学院设立了“侯官文化传承执行中心”，旨在通过深入盘考和执行，为援手和科研提供精神撑持和文化津润，让侯官文化在新时期欢快新的光彩。

旅客在位于福州三坊七巷的林则徐追忆馆参不雅。新华社记者林善传摄

文化的传承，贵在让历史走进当下。在福州旗山湖公园的侯官文化雕镂展区，林则徐、沈葆桢、严复三位先贤的雕镂袭取360度全景展示，将生平与念念想融入筹算。不少后生学生驻足凝望，与历史“对话”。“站在林则徐的雕镂前，仿佛能感受到他‘苟利国度存一火以’的担当、骨气，这么的内行艺术让历史变得水灵。”来自福州大学的学生王悦说。雕镂创作者刘义华默示，但愿通过雕镂组讲故事，让不雅众直不雅意会侯官名东谈主的功绩与孝顺。

福建师范大学原创独幕剧《数侯官东谈主物》。福建师范大学供图

侯官文化确现代回响，更体当今校园育东谈主实践中。福建师范大学排练原创独幕剧《数侯官东谈主物》，通过舞台艺术再现先贤功绩，让学生在千里浸式体验中感悟精神力量；福建江夏学院围绕追忆严复生辰170周年录制专题念念政课，将先贤念念想融入念念政援手，教导学生确立家国情感；福州大学、福建农林大学等多所高校通过毕业庆典、新生传唱等步履执行歌曲《侯官是我家》，让先贤精神跨越时空与现代后生对话。

侯官先贤的功绩于今仍在神州地面广为传扬。不久前，天津大学原创剧目《侯德榜》公演，让这位化工大师的故事再度激励柔柔——出身于闽侯农家的侯德榜以清华大学特优得益公费赴好意思留学，归国后发明“侯氏制碱法”，冲破海外期间把持，成为中国近代化工工业的奠基东谈主。

时值复旦大学建校120周年，回溯严复担任上海复旦公学校长的历史，复旦大学党委常委徐军在侯官论坛上谈及，严复宝石的援手救国、变革图强、三育并重、中西互鉴、兼容并举等理念，是复旦办学传统的迫切源头。“传承施展侯官文化，即是要深入盘考严复等侯官先贤的念念想，从历史富矿中招揽聪惠和养分，在新的实践中不息赋予新的内涵。”

从历史遗存保护到文化IP创新，从学术盘考深化到育东谈主实践开展，侯官文化正以多元体式融入现代生活。如今，侯官古街的青砖黛瓦、旗山湖的文化雕镂、高校的专题讲座、社区的文化步履……这份跨越千年的文脉，正成为津润福建东谈主民精神世界的不竭源头。

福州大学城校园景不雅。福建师范大学供图

文化赋能科教兴

“援手、科技、东谈主才是全面确立社会主义现代化国度的基础性、计谋性撑持。”党的二十届四中全会的计谋部署，为新时期发展指明了标的。回溯历史，援手、科技、东谈主才的协同发展，恰是侯官文化最明显的实践特征。今天，侯官故土福州正以文化为纽带，将千年文脉诊疗为科教兴邦的纷乱能源，在新时期续写“东谈主才井喷”的传奇。

这片千里淀着侯官文化的沃土，如今已成为东谈主才汇注新高地。福州大学城收罗14所高校，文史理工农医种种学科王人全，是福建省科教资源最逼近、创新创业最活跃的区域之一。福州高新区、中国东南（福建）科学城等科创平台加速崛起，造成多档次创新生态。福建服从订立院、校、城、企、东谈主“创新共同体”，鼓吹大学城创新圈、高新区产业圈、侯官文化圈“三圈联动”，构建起援手、科技、东谈主才“三位一体”协同发展新式样。

在这里，“侯官”已不再只是是一个地舆名词，更成为承载着设备创新、家国担当精神的文化象征，辘集着历史与往日，诱惑着大都英才前来追梦。

侯官先贤的创新基因，正在现代科技服务者中传承。福建福光股份有限公司董事长何文波追忆创业历程时深有感叹：“我从水产到地产，再到光学光电行业，从一个期间外行人到行业领军者，每一步成长都深受侯官文化的影响。”福光股份经久走在科技创新的前沿，产物愚弄在“神舟系列”“天问一号”等国度航天任务，是天下首批、福建省第一家科创板上市企业。他默示，将不竭以侯官先贤为榜样，信守科技报国初心，勇担创新发展服务，在产学研联结与东谈主才培养实践中持续发力，为罢了中国式现代化孝顺更多的聪惠与力量。

船政文化园区全景。林双伟 摄

“侯官文化不是静态的遗产，而是动态的发展动能。”福建省东谈主大常委会原副主任、林则徐第六代后东谈主林强默示，“从福建船政学堂到如今科创高地，侯官地面经久延续‘向新而行’的传统。”濒临新一轮科技翻新和产业变革，他觉得应传承林则徐的设备精神，鼓吹科技研发与国度需求同频共振，加速创新效率诊疗，在要道中枢期间限制勇毅攻坚。

侯官文化的开放包容特色，为国际联结搭建了桥梁。诺贝尔生理学或医学奖赢得者、德国哥廷根大学阐明厄温·内尔2024年干涉侯官论坛时坦言，曾数次和侯官文假名东谈主结缘，20世纪60年代中期，他在好意思国威斯康星大学就读时，便神话曾获学校金钥匙奖的前辈学友陈岱孙是侯官东谈主，自后成为中国闻名的经济学家和援手学家。他生机与中国高校、科研机构深化创新联结，鼓吹中德关系友好发展。

东谈主才的培养与传承，是侯官文化生生不停的要道。侯官先贤后裔、河海大学原副校长严以新，随从其父严恺院士的足迹投身海岸工程盘考，深耕数十年。“传承侯官文化，是对先贤的挂念，更是对其念念想新时期价值的挖掘与发扬。”他直言，这种处事勤恳，骨子是侯官文化中“心系家国、报効国度”精神的时期传承，是“严谨务实、知行合一”格调的勤恳践行。

企业四肢东谈主才汇聚的迫切阵脚，亦积极践行侯官文化理念。天下政协委员、新大陆科技集团总裁王晶默示，要传承侯官文化精神内核，把抓数字好意思丽机遇，以一体长入为旅途，培育担当大任的东谈主才。新大陆科技集团建立完善的产学研联结体系，与高校共建实验室、结伴培养东谈主才，让侯官精神在新时期创业者身上延续。

从近代先贤以念念想之光划破暗夜，到现代儿女以创新之力续写华章，侯官文化经久是激励福建前行的精神密码。

福建省委常委、宣传部部长张彦指出，传承施展侯官文化，深入盘考援手科技东谈主才一体发展的历史训诫、逻辑头绪与实践旅途，具有迫切的施行兴趣兴趣和明显的时期价值。要聚焦铸魂育东谈主，系统挖掘侯官文化深厚的精神积淀与育东谈主价值，教导现代青少年厚植家国情感，肩负强国服务。汇聚一体化协力，鼓吹援手链、东谈主才链、创新链、产业链深度长入，打造援手科技东谈主才发展新高地。提振鼎新精神，解除东谈主才培养体制机制讳饰，加强政产学研用协同，培养更多拔尖创新东谈主才。施展援手家精神，深化援手空洞编削，加速确立援手强省，为中国式现代化福建实践提供坚实撑持。

来源：新华社

剪辑：刘琰

审核：王智辛、王路遥

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